ELE ESTÁ NO MEIO DE NÓS.
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o início da Igreja, os
católicos se reuniam aos domingos para celebrar a missa, chamava-se fração do pão, a partir do século IV passou a ser
chamada de missa, devido a mensagem do padre no final da celebração que dizia em
Latim o seguinte: “Ite, missa est”., que quer dizer :“Ide, o envio está
feito”. A palavra missa significa envio
SACRIFÍCIO
A missa é um sacrifício de Jesus o Cristo, é o sacrifício da cruz que se estende até os nossos tempos, não é um outro sacrifício de Jesus.
A PRIMEIRA MISSA.
Na quinta-feita santa, antes do Senhor ser entregue , reuniu os apóstolos e celebrou a primeira missa, conforme podemos verificar na Sagradas Escrituras, texto reproduzido abaixo do livro de Mt 26,26-28.
26.Durante a refeição, Jesus tomou o pão, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei, isto é meu corpo.
27.Tomou depois o cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos,
28.porque isto é meu sangue, o sangue da Nova Aliança, derramado por muitos homens em remissão dos pecados."
ABAIXO, TEXTOS DAS SAGRADAS ESCRITURAS QUE RELATA A REUNIÃO DOS CATÓLICOS PARA CELEBRAR A MISSA, CHAMADA NO INÍCIO DE FRAÇÃO DO PÃO.
42.Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações. At. 2,42
7.No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o pão, Paulo, que havia de viajar no dia seguinte, conversava com os discípulos e prolongou a palestra até a meia-noite. At. 20,7
O Apóstolo Paulo em sua carta ao Corintos, ensina:
15.Por ele ofereçamos a Deus sem cessar sacrifícios de louvor, isto é, o fruto dos lábios que celebram o seu nome (Os 14,2).
Hb, 13,15
42.Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações. At. 2,42
7.No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o pão, Paulo, que havia de viajar no dia seguinte, conversava com os discípulos e prolongou a palestra até a meia-noite. At. 20,7
O Apóstolo Paulo em sua carta ao Corintos, ensina:
16.O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo?
17.Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão.
18.Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas?
21.Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios."
I Cor 10,16-18,21.
15.Por ele ofereçamos a Deus sem cessar sacrifícios de louvor, isto é, o fruto dos lábios que celebram o seu nome (Os 14,2).
Hb, 13,15