† O QUE FEZ ESTE PADRE EM PRAÇA PÚBLICA.

 Αγαπούν την αλήθεια που είναι ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Este  vídeo  foi filmado na cidade de Preston - Inglatera.

 

† ORAÇÃO DA AVE MARIA NAS ESCRITURAS SAGRADAS.

 Αγαπούν την αλήθεια που είναι ΧΡΙΣΤΟΥ

ORAÇÃO DA AVE MARIA  SEGUNDO AS ESCRITURAS.

Ave, Maria, cheia de graça, (Lc 1,28a)

o Senhor é convosco. (Lc 1,28b)

Bendita sois vós entre as mulheres, (Lc 1,42a)

e Bendito é o Fruto do vosso ventre, Jesus! (Lc 1,42b)

Santa Maria, Mãe de Deus,( João 1,14 e Mateus 1,23)

rogai por nós, pecadores,( João 2,1-5)

agora e na hora de nossa morte.( João 19,25-27)

Amém!

† JESUS O CRISTO.

  Αγαπούν την αλήθεια που είναι ΧΡΙΣΤΟΥ

Estava na Igreja e um dos coroinhas chamado Gabriel, ainda em fase de catequese me perguntou: "Jesus  e o Cristo são duas pessoas?" Face a esta pergunta resolvi escrever sobre o nome do filho de Deus.

O nome do filho de Deus é Jesus, palavra que significa:Deus Salva e  a sua missão aqui na terra  era esperado e anunciado no A.T., pois esperavam o messias.

Então porque  se chama Jesus de Jesus Cristo. Vejamos a explicação abaixo:

Cristo significa redentor, messias. Do latim “Christu”, derivado do grego “Khristós”, que significa “ungido”, que por sua vez deriva do hebraico “Mashiach” que significa “Messias”.

Podemos assim dizer que Jesus e Cristo é a mesma pessoa , sendo que a primeira palavra significa  o seu nome e  a segunda palavra sua missão ou falando de uma maneira bem simples , a  sua profissão.

No link abaixo veja as profecias sobre Jesus Cristo:

http://katholikoromano.blogspot.com.br/2016/06/profecias-no-antigo-testamento-sobre.html

† IGREJA DE ROMA.

  IGREJA CATÓLICA A IGREJA DO DEUS VIVO.

SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA SOBRE A IGREJA DE ROMA.

"Aquela que recebeu misericórdia na magnificência do Pai Altíssimo e de Jesus Cristo, seu único filho, a Igreja amada e iluminada na vontade de quem quis todas as coisas que existem, na fé e na caridade de Jesus Cristo nosso Deus, que preside na terra de Roma, digna de Deus, de veneração, de louvor, de sucesso, de candura, que preside à caridade, que carrega a lei de Cristo e o nome do Pai. Àqueles que estão unidos na carne e no espírito a todo mandamento seu, cheios da graça de Deus de forma firme e livres de toda mancha, desejo uma alegria pura em Jesus Cristo nosso Deus."

Trexo da carta  aos Romanos , ano 110 d.C do Bispo Santo Inácio de Antioquia.

Apostolo Paulo a Igreja de Roma

7.a todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados a serem santos: a vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo!

8.Primeiramente, dou graças a meu Deus, por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é preconizada a vossa fé.

(Carta aos Romanos 1, 7-8)

† CARTAS DO BISPO SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA AOS ROMANOS.

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CARTA AOS ROMANOS

Saudação

Inácio, também chamado Teóforo, àquela que recebeu misericórdia na magnificência do Pai Altíssimo e de Jesus Cristo, seu único filho, a Igreja amada e iluminada na vontade de quem quis todas as coisas que existem, na fé e na caridade de Jesus Cristo nosso Deus, que preside na terra de Roma, digna de Deus, de veneração, de louvor, de sucesso, de candura, que preside à caridade, que carrega a lei de Cristo e o nome do Pai. Àqueles que estão unidos na carne e no espírito a todo mandamento seu, cheios da graça de Deus de forma firme e livres de toda mancha, desejo uma alegria pura em Jesus Cristo nosso Deus.

Acorrentado a Jesus Cristo

1. Depois de haver rezado a Deus, pude ver os vossos santos rostos e obter mais do que havia pedido. Acorrentado a Jesus Cristo, espero saudar-vos, se for da vontade de Deus que eu seja digno até o fim. O início é fácil de se cumprir, mas gostaria de conseguir minha herança sem obstáculos. Porém temo que o vosso amor me seja nocivo. Para vós é fácil fazer o que quereis, para mim é difícil chegar a Deus se não me pouparem.

O altar está pronto

2. Não quero que sejais estimados pelos homens, mas por Deus, como sois queridos. Não terei outra ocasião como esta para chegar a Deus, nem vós, mesmo calando-vos, teríeis como aderir a uma obra maior. Se vos calastes por mim, tornar-me-ei de Deus; se amais minha carne, de novo estarei a correr. Não me possais fazer nada melhor que deixar-me ser imolado a Deus, até quando estiver pronto o altar, para cantar unidos em coro na caridade ao Pai em Jesus Cristo, porque Deus julgou dignou que o bispo da Síria tenha se encontrado aqui, vindo do Oriente ao Ocidente. É bom desaparecer do mundo para o Senhor e nele ressurgir.

O cristianismo odiado pelo mundo

3. Não destes nunca posse a ninguém, ensinastes aos outros. Desejo que permaneça firme o que houvestes ensinado. Por mim, pedis somente a força interior e exterior para que não só fale, mas também deseje, a fim de que não apenas me diga cristão, mas que o seja de fato. Se o sou, poderia também ser chamado e então ser fiel quando não aparecer ao mundo. Nada do que é visível é bom. Nosso Senhor Jesus Cristo, estando no Pai, se manifesta de modo melhor. O cristianismo não é obra de persuasão, mas de grandeza, quando é odiado pelo mundo.

Sou o trigo de Deus

4. Escrevo a todas as igrejas e anuncio a todos que morro livremente por Deus, se vós não me impedirdes. Rogo-vos que não tenhais por mim uma benevolência inoportuna. Deixais que eu seja alimento das feras pelas quais me é possível chegar a Deus. Sou trigo de Deus e triturado pelos dentes das feras para me tornar pão puro de Cristo. Antes, acaricieis as feras para que se tornem minha tumba e nada deixem do meu corpo, e eu morto não seja pesado a ninguém. Então serei verdadeiramente discípulo de Jesus Cristo, quando o mundo não vir o meu corpo. Rogai ao Senhor por mim para que com aqueles meios eu seja vítima para Deus. Não vos dou ordens, como Pedro e Paulo. Eles eram apóstolos, eu um condenado; eles eram livres, eu até agora sou escravo. Mas se sofro estarei apoiado em Jesus Cristo e ressuscitarei livre nele. Agora acorrentado, aprendo a não desejar nada.

Alcançar Cristo

5. Da Síria a Roma combato com as feras, na terra e no mar, de noite e de dia, unido a dez leopardos, o destacamento dos soldados. Os beneficiados tornam-se piores. Por causa de sua maldade eu aprendo mais, “mas não por isso sou justificado”. Pudesse eu chegar às feras que me estão preparadas, rezo para que aconteça logo. Eu as treinarei para que me devorem rápido e não aconteça, como para alguns, que atemorizadas não os tocaram. Se receosas não quiserem, eu as obrigarei. Perdoem-me, sei o que me convém. Agora começo a ser um discípulo. Nada de visível e de invisível tenha inveja porque eu alcanço Jesus Cristo. O fogo, a cruz, as feras, as retalhações, os esquartejamentos, as luxações dos ossos, as mutilações dos membros, a trituração de todo o corpo, os perversos tormentos do diabo venham sobre mim, porque quero somente encontrar Jesus Cristo.

Imitar a paixão de Cristo

6. De nada me valeriam as ilusões do mundo e todos os reinos deste século. É melhor para mim morrer por Jesus Cristo que reinar até os confins da terra. Busco Aquele que morreu por nós; quero Aquele que ressurgiu por nós. O meu renascer está próximo. Perdoai-vos, irmãos, não impeçais que eu viva, não queirais que eu morra. Não abandoneis ao mundo nem deixeis seduzir com a matéria quem quer ser de Deus. Deixai que eu receba a pura luz, pois chegando lá serei homem. Deixai que eu seja imitador da paixão do meu Deus. Se alguém o possui em si, compreenda o quanto desejo e compadeça-se de mim, conhecendo o que me angustia.

O amor crucificado

7. O príncipe deste mundo quer arruinar e destruir o meu propósito em relação a Deus. Nenhum de vós aqui presentes o auxilie. Estai antes do meu lado, isto é, de Deus. Não faleis de Jesus Cristo enquanto desejais o mundo. Não haja em vós ciúmes. Mesmo se próximo a vós, vos suplico de não obedecer-me. Obedecei ao que vos escrevo. Vivendo, vos escrevo que anseio morrer. Minha paixão humana foi crucificada e não existe em mim um fogo material. Uma água viva fala-me aqui dentro e me diz: “vem para o Pai”. Não me atraem o alimento da corrupção e os prazeres desta vida. Quero o pão de Deus, que é a carne de Jesus Cristo, da descendência de Davi, e como bebida o seu sangue, que é o amor incorruptível.

Escrevo segundo o Espírito de Deus

8. Não quero mais viver segundo os homens. Isso acontecerá se vós o quisestes. Desejai-o para que também vós possais ser queridos por ele. Peço-vos com poucas palavras: crede em mim. Jesus Cristo vos fará ver que eu falo sinceramente; Ele é a boca infalível com a qual o Pai verdadeiramente falou. Pedi por mim para que eu o alcance. Não escrevi segundo a carne, mas segundo o Espírito de Deus. Se sofro é porque me amastes, se sou recusado é porque me odiastes.

Despedida

9. Recordai-vos na vossa oração da Igreja da Síria, que no meu lugar tem Deus por pastor. Somente Jesus Cristo vigiará sobre ela e a vossa caridade. Eu me envergonho de ser contado entre seus membros, não sou digno dela porque sou o último deles, um aborto. Mas pela misericórdia sou alguém, se chego a Deus. Meu espírito vos saúda e a caridade das igrejas que me acolheram no nome de Jesus Cristo e não como um viajante. De fato, mesmo não se encontrando sobre o meu caminho fisicamente, me precederam de cidade em cidade.

10. Isso vos escrevo de Esmirna por meio dos beatíssimos efésios. Comigo, entre tantos, está Crocos, um nome muito caro a mim. Creio que vós conhecereis aqueles que me precederam da Síria até Roma, na glória de Deus. Comunicai-lhes que estou perto. Todos são dignos de Deus e de vós: convém que os conforteis em tudo. Eu vos escrevo nove dias antes das calendas de setembro. Sede fortes até o fim na espera de Jesus Cristo.

† CARTAS DO BISPO SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA AOS TRALIANOS.

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CARTA AOS TRALIANOS

Inácio, também chamado Teóforo, à Igreja santa de Trales na Ásia, Igreja amada por Deus, Pai de Jesus Cristo, eleita e digna de Deus, que possui a paz na carne e no espírito pela Paixão de Jesus Cristo, nossa esperança na ressurreição que nos conduzirá a ele. Saúdo-a em toda a plenitude, à maneira dos Apóstolos e lhe transmito os votos da maior felicidade.

Capítulo I

Convenci-me de vossos sentimentos puros e intocáveis na paciência; vós os tendes não apenas para uso mas por natureza, como me esclareceu Políbio, vosso bispo, que compareceu por vontade de Deus e Jesus Cristo, em Esmirna, para regozijar-se desta forma comigo prisioneiro em Jesus Cristo. Nele, pude assim contempla toda a vossa comunidade. Tendo pois experimentado através dele vossa benevolência segundo Deus, eu O glorifiquei, sabendo-vos imitadores d’Ele.

Capítulo II

Na hora em que vos submeteis ao bispo como a Jesus Cristo, me dais a impressão de não viverdes segundo os homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por nós para fugirdes à morte pela confiança na morte d’Ele. É mesmo necessário, como alias e de vosso feitio, nada empreender sem o bispo, mas submeter-vos também ao presbitério como a apóstolos de Jesus Cristo nossa Esperança, no qual nos encontraremos se assim nos portarmos. Faz-se igualmente mister que os que são diáconos dos mistérios de Jesus Cristo agradem a todos em tudo. Pois não é de comidas e bebi­das que são diáconos, mas são servos da Igreja de Deus. Terão que precaver-se pois contra as acusações, como contra o fogo.

Capítulo III

Da mesma forma deverão todos respeitar os diáconos como a Jesus Cristo, como também ao bispo que é a imagem do Pai, aos presbíteros, porém como ao se­nado de Deus e ao colégio dos apóstolos. Sem eles, já não se pode falar de Igreja. Estou convencido que em relação a eles assim procedeis, pois recebi e guardo comigo a prova de vossa caridade na pessoa de vosso bispo: sua mesma presença se constitui num grande ensinamento, sua mansidão é um poder. Suponho que os próprios ateus o respeitem. Por amor vos poupo, embora pudesse escrever com mais veemência sobre o assunto. Não me atrevi a dar-vos ordens, como se fosse Apóstolo, pois me encontro na condição de condenado.

Capítulo IV

Chego a pensar muita coisa em Deus, mas me contenho, para não me perder na vanglória. É exata­mente nesta hora que mais devo cuidar-me, não dando atenção aos que me exaltam, pois enquanto falam estão a flagelar-me. Amo, é certo, o sofrimento, mas não sei se sou digno dele. Minha impaciência não transparece aos olhos da multidão, a mim é que me tortura tanto mais. Necessito assim de mansidão, na qual se aniquila o príncipe deste mundo.

Capítulo V

Não saberia eu descrever-vos as coisas do céu? Receio, porém, fazer-vos mal, já que sois ainda crianças. Perdoai-me, se não o faço; não sendo capazes de assimilar, poderíeis sufocar-vos. Pois também eu, embora prisioneiro e capaz de conhecer coisas celestes, mesmo as hierarquias dos anjos e os exércitos dos principados, coisas visíveis e invisíveis, nem por isso ainda sou discípulo. Muito nos falta, para que Deus não nos chegue a faltar.

Capítulo VI

Exorto-vos, pois – não eu, mas o amor de Jesus Cristo: Servi-vos tão somente de alimento cristão, abstende-vos de planta estranha, isto é, de heresia. Misturam Jesus Cristo a si próprios, fazendo passar-se por dignos de fé, como quem mistura droga mortífera juntamente com vinho e mel, bebida que o ignorante toma com gosto, mas gosto mau, pois é para a morte.

Capítulo VII

Cuidai-vos, pois, de tais pessoas. Fá-lo-eis, se não vos orgulhardes e não vos separardes de Jesus Cris­to Deus, nem do bispo nem das prescrições dos Após­tolos. Quem se encontra no interior do santuário é puro; quem se encontra fora do santuário não é puro, isto é, quem pratica alguma coisa sem o bispo, o presbitério e o diácono, este não é puro em sua consciência.

Capítulo VIII

Não que tivesse conhecimento de algo assim entre vós; tento sim prevenir-vos como a pessoas queridas, prevendo as ciladas do diabo. Adotai, pois a mansidão e renovai-vos na fé, que é a carne do Senhor, e na caridade, que é o sangue de Jesus Cristo. Ninguém dentre vós tenha algo contra o vizinho. Não deis pretextos aos gentios, para que a comunidade de Deus não seja injuriada por causa de uns poucos insensatos. Pois ai daquele por cuja leviandade meu nome for por alguns blasfemado.

Capítulo IX

Mantende-vos surdos na hora em que alguém vos falar de outra coisa que de Jesus, da descendência de Davi filho de Maria, o qual nasceu de fato, comeu e bebeu, foi de fato perseguido sob Pôncio Pilatos, de fato foi crucificado e morreu à vista dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra. O qual de fato também ressurgiu dos mortos, ressuscitando-O o próprio Pai. É o mesmo Pai d’Ele que, à Sua semelhança, ressuscitará em Cristo Jesus aos que cremos n’Ele; fora d’ele, não temos vida verdadeira.

Capítulo X

Se porém, como afirmam alguns que são ateus, isto é, sem fé, Ele só tivesse sofrido aparentemente – eles é que só existem aparentemente – eu por que estou preso, por que peço para combater com as feras? Morro pois em vão. Estaria então a mentir contra o Senhor.

Capítulo XI

Fugi pois destas plantas parasitas, que produzem fruto mortífero. Se alguém provar delas morre na hora. Não são pois eles plantação do Pai. Se o fossem, apareceriam como rebentos da cruz, e seu fruto se­ria imperecível. Pela Cruz, Ele vos conclama em sua Paixão como Seus membros. Não pode uma cabeça nascer sem membros, uma vez que Deus nos promete a unidade que é Ele próprio.

Capítulo XII

Saúdo-vos de Esmirna, em companhia das Igrejas de Deus que estão comigo, elas que em todo sentido me confortaram na carne e no espírito. Meus grilhões, que carrego por amor de Jesus Cristo com o pedido de que encontre a Deus, vos conclamam: perseverai em vossa concórdia e na oração comum! Convém que cada um de vós, e de modo particular os presbíteros, confortem o bispo para a honra do Pai, de Jesus Cristo e dos Apóstolos. Desejo que me escuteis com amor, para que com minha carta não me transforme em testemunho contra vós. Rezai também por mim, que preciso de vossa caridade junto à misericórdia de Deus, para tornar-me digno da herança que me toca alcançar, para não ser encontrado indigno de recebê-la.

Capítulo XIII

Saúda-vos a caridade dos esmirnenses e efésios. Lembrai-vos em vossas orações da Igreja na Síria: não mereço trazer-lhe o nome, pois sou o último dentre eles. Passar bem em Jesus Cristo, sujeitando-vos ao bispo como ao mandamento do Senhor, e também ao presbitério. Amai-vos mutuamente, um por um, em coração indiviso. Meu espírito por vós se empenha, não apenas agora, também quando com Deus me encontrar. Ainda estou em perigo, mas o Pai é fiel para cumprir em Jesus Cristo o meu e o vosso pedido. Oxalá vos encontreis irrepreensíveis n’Ele.

† DOMINGO DIA DO SENHOR.

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DOMINGO DIA DO SENHOR

A Igreja Católica desde o século I, estabelece o dia do Senhor  no domingo, devido ser neste dia , quando o Senhor venceu a morte, ressuscitando.

Desde então, Jesus começou a manifestar a seus discípulos que precisava ir a Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos príncipes dos sacerdotes e dos escribas; seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia. (São Mateus 16, 21)

Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações. (Atos dos Apóstolos 2, 42).

No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para partir o pão, Paulo, que havia de viajar no dia seguinte, conversava com os discípulos e prolongou a palestra até a meia-noite.(Atos dos Apóstolos 20, 7)

Em Apocalipse (1,10), S. João diz: “No dia do Senhor (domingo), fui movido pelo Espírito…”


Santo Inácio de Antioquia , Bispo  Católico, ano 110 d.C em sua carta aos magnésios, afirma o seguinte:

"Se, então, aqueles que eram educados na antiga ordem das coisas se apossaram da nova esperança, não mais observando o sábado, mas observando o Dia do Senhor, no qual também a nossa vida foi libertada por Ele e por Sua morte – alguns negam que por tal mistério obtemos a fé e nele perseveramos para que ser contados como discípulos de Jesus Cristo, nosso único Mestre – 2como seremos capazes de viver longe Dele, cujos discípulos e os próprios profetas esperaram no Espírito para que Ele fosse o Instrutor deles? Era Ele que certamente esperavam, pois vindo, os libertou da morte."



S. Justino 165 d.C Mártir legou-nos também o seu testemunho: 

“Reunimo-nos todos no 'Dia do Sol', porque é o primeiro dia após o Sábado dos judeus, mas também o primeiro dia em que Deus, extraindo a matéria das trevas, criou o mundo e, neste mesmo dia, Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos.”(Apologia 1,67)





S. Jerônimo 420 d.C, Confessor e Doutor da Igreja, atestou a praxis sempiterna da Igreja: 

“O Dia do Senhor, o Dia da Ressurreição, o Dia dos Cristãos, é o nosso dia. Por isso se chama Dia do Senhor: foi nesse dia que o Senhor subiu vitorioso para junto do Pai. Se os pagãos o denominam Dia do Sol, também nós o confessamos de bom grado: pois hoje levantou-se a Luz do Mundo, hoje apareceu o Sol de Justiça cujos raios trazem a salvação.”

(CCL, 78,550,52)

CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA

O DOMINGO – REALIZAÇÃO DO SÁBADO

2175. O domingo distingue-se expressamente do sábado, ao qual sucede cronologicamente, em cada semana, e cuja prescrição ritual substitui, para os cristãos. O domingo realiza plenamente, na Páscoa de Cristo, a verdade espiritual do sábado judaico e anuncia o descanso eterno do homem, em Deus. Porque o culto da Lei preparava para o mistério de Cristo e o que nela se praticava era figura de algum aspecto relativo a Cristo (92):

«Os que viveram segundo a antiga ordem das coisas alcançaram uma nova esperança, não guardando já o sábado mas o dia do Senhor, em que a nossa vida foi abençoada por Ele e pela sua morte» (93).

2176. A celebração do domingo é o cumprimento da prescrição moral, naturalmente inscrita no coração do homem, de «prestar a Deus um culto exterior, visível, público e regular, sob o signo da sua bondade universal para com os homens» (94). O culto dominical cumpre o preceito moral da Antiga Aliança, cujo ritmo e espírito retoma, ao celebrar em cada semana o Criador e o Redentor do seu povo.